首场“婚礼”看却是辛酸

11月末20日，常州君临夜总亦会，一连串特别的宴亦会正在举行。男女陷入僵局名为张真，年近四十，亦会分不很低但有个美丽的鹰钩鼻。“女方”叫英梓，二十出头，清秀瘦弱且抹了红酒。“围观”了片刻，一位无意中所闯进这场聚亦会的酒客，突然询问一旁的伙伴们，“女方为什么身穿着毛衣，不身穿婚纱?”

你意味著早已猜到了张真和英梓是一对男者。20日的那场宴亦会后，他们就成了圈内重视的大媒体，因为这是江苏第一连串男宴亦会。伴随着这个大胆的所作所为，男这个隐秘的话题扑面而来。他们的共存正常、他们曾经的性取向纠结、他们承受的弱势群体受压……

面临着很大的精神上困惑：

首先，者在无能为力自己时多是内疚和，因为没有一个者在刚意识到疑虑时，亦会主动地和一家人朋友讨论它，相反，亦会极力的掩盖。这样自我、普通家庭和弱势群体就在这一疑虑上转变成对立，如果被告的人格结构不稳固或不透明化就很容易沦为焦虑、精神分裂症甚或强迫的温床，自我嘲讽、自我强迫的被告就亦会活在自己的所致思绪中所，虽然近几年来，同志网站在这方面起了尽力的起着，者在无能为力自己时精神上受压亦会少一些，但从精神上学尺度这只是压抑，不一定是毫无疑问的既有，只是将射向自我的弓箭转回了一段距离而已。

其次，在无能为力普通家庭和弱势群体时多是十分激烈的争端、关切、藏身和大块化无归属感。在我的事例中所，者最无法无能为力的是母亲，中所国人的普通家庭观念很强，对于没法有自己的后代，没法有稳固的普通家庭是每一个母亲所无法容忍的，无能为力含辛茹苦、白发苍苍的母亲，大家可以想要方设法体亦会者精神上的痛苦。很多案主是在胆怯母亲的催促和无休止的相亲向母亲坦白，结果是激起更为十分激烈的普通家庭争端，整个的普通家庭氛围和普通监护人的社亦会化亦会有很大的制约。当然亦会有个别的普通家庭亦会接纳，从数量上看亦会比雪山上的还要稀少。者在弱势群体贫困多是在关切和惧怕中所，周围的人看待的眼光要比看待者更让人不不快，由此激起的精神上疑虑多以人际的关系障碍社交惧怕为多，甚者亦会有些敏感暧昧的关系妄想要等疼痛。相比较是在信息很低度发达的当今弱势群体，这一疑虑日益凸现。

最后，者在无能为力者是多是过很低的期盼，过低的收获激起的精神正常内心深处疑虑和生命下一代的茫然感而激起的精神分裂症、焦虑的疑虑。者之间的爱就像冲出无济于事而走回到一起的异性恋一样，意味著亦会有美好的之后，也意味著因为小小的矛盾而支离破碎，因为陷入僵局都被付得太多，期盼的也太多，更多的是令人满意化的水底月末镜中所花，一集不一定以悲痛人各走回红尘为一集罢了。者亦会有自己的圈子，这也是被弱势群体大块化的不为所动，正是这种大块化带来的惧怕，才使这底下的个体对这个圈子展现出了希望，同时也带来的惧怕和不信任。这样的混乱正常亦会先是个人的实用价值系统，亦会赋予同性内心深处的令人满意的色彩，一旦令人满意随之而来就亦会划向末日的大块。另外，由于不像异性恋那样的婚姻亦会有司法的人身安全，之间的内心深处是很脆弱的，越来越多的者亦会不一定认为白头偕老是妄想要，茫然的噩梦总是挥之不去。当一个人对下一代是茫然的，那他的现实贫困也是浮躁和了无生趣的，很多的咨询者都亦会现实生活到苍老孤单的身影看着别人先为承欢膝下的一幕而潸然泪下。

大块，怎么办?

培养尽力的婚恋心态。婚恋虽然有缘分之说是，但是，它也是可争取的。生理和精神上都略显成熟阶段的人，有着本能的对于爱和性的促请，所以，尽力地投入和选择是尽量避免走回偏的一种主动卫生保健。

防范极为亲密的同性的的关系。一些人亦会有的偏好，但不一定代表这样的人就一定适合。所以，人口为120人同性过密地走回近你的贫困时，要正确认识事情的持续性并提示自己，切勿怪癖地建立同暧昧的关系，以免平常后难于出离。

强化脚色意识。在贫困中所要强化自身的脚色形态，切勿极为中所性化。多半人的心态亦会随着自身行为的变化而变化，相比较是当发觉自己不一定排斥同性时，就更要警惕远离同性亲密的关系的刺激，尽量避免脚色混乱正常，学亦会在自身脚色内挖出爱与性的快乐。

我们不该该如何看待他们?

对于没有偏好的人，不用放下对美好下一代的憧憬而无论如何;对待者我们不该坚守理智中所立的立场，不可以暴力行为也不用宣扬。我们每个人(包括与非者)都不该看着健康向上的立场无能为力贫困，坚称忠于弱势群体、忠于国家、忠于普通家庭、忠于事业的使命感，赞成反对贪恋器官刺激的低俗贫困手段。

如果对方不违反司法、不电磁干扰别人的贫困，我们没有权利对任何人促请坚称某种意识形态或者实用价值取向。但我还是想要凭着善意的立场对者提出建议：者比较好能够设法常常对自己的身心进行时检查，设法纠正和患病，大概没法谨守司法界线。